Fritz Vilmar

Strukturen des amerikanischen Kapitalismus [1]   

Vorbemerkung

Bei unserer Kritik politisch-ökonomischer, weltweit wirksamer us-amerikanischer Strukturen wird sich zeigen, dass alle Elemente der amerikanischen Gesellschaft, die wir kritisch analysieren, mit dem amerikanischen Kapitalismus aufs engste verknüpft sind. Ich habe mich daher entschlossen, hier einen grundsätzlichen Beitrag über einige der wichtigsten negativen sozioökonomischen Erscheinungen der USA beizusteuern. Es kann sich dabei nur um ein möglichst umfassendes, aber grobes Resümee handeln, um einen Versuch der Orientierung, die in den folgenden Referaten mitberücksichtigt und auch korrigiert bzw. präzisiert werden sollte.

Natürlich ist es richtig (aber zugleich so selbstverständlich, daß es keiner besonderen Erwähnung bedarf): dass es keinen amerikanischen Kapitalismus für sich gibt. Er ist Teil eines weltkapitalistischen Systems.

 Ich werde hier also sprechen über den amerikanischen Kapitalismus als - allerdings hegemonialen - Teil des Weltkapitalismus. Er ist nicht primär als ein amerikanisches Phänomen zu analysieren, sondern als führende Macht eines weltweiten ökonomischen Systems. Und dieses System hat sich nicht zuletzt unter amerikanischem Einfluß auf eine bedrohliche Weise verändert, imperial-destruktiv, ökologisch-destruktiv und auch kulturell-destruktiv. Ich werde versuchen, einige Schwerpunkten zu skizzieren, die zeigen können, warum der Kapitalismus speziell unter der Führung der USA zu einer außerordentlichen Bedrohung der Weltkultur geworden ist.

Der Kapitalismus tritt in Gestalt dieser Hegemonialmacht zugleich in einer besonderen Qualität in Erscheinung, nämlich vermöge der politisch-militärischen  Weltmachtpolitik der USA: als eine neokolonialistische bzw. neoimperialistische Herrschaftspolitik. Das heißt, er ist nicht einfach ein Teil des weltweiten Kapitalismus, sondern dies in einer besonderen politisch-militärischen Zuspitzung. Daher hat mein Referat zwei Teile:

1. der Kapitalismus als weltökonomisches System und
2. dann die Rolle des amerikanischen Kapitalismus in diesem Gesamtsystem.

Negative Auswirkungen des Weltkapitalismus (Überblick)

Was den Kapitalismus des 20. Jhd. insgesamt betrifft, gilt es zwei Phasen zu unterscheiden. Es gab eine etwa 150-jährige kapitalistische Periode eines beispielslosen industriell begründeten Zivilisations- und Wohlstandsprozesses. Auch dieser Prozeß war begleitet von ungeheueren Zerstörungen und Verlusten insbesondere in den vorkapitalistischen Gesellschaften, aber insgesamt war es ein produktiver Prozess   der Wohlstandssteigerung (auch der produktiven Zerstörung) und des politisch-sozialen Fortschritts.

Seit den siebziger Jahren des 20. Jhd. entwickelt sich dagegen zunehmend ein Prozess der Zerstörung und der Selbstzerstörung der modernen kapitalistischen Zivilisation -  nicht zuletzt ihrer demokratischen und sozialen Errungenschaften. Ich nenne hier nur einige der gravierendsten destruktiven Prozesse:

1. Der Prozess der Plünderung des Erdballs nimmt zuvor nicht derart umfassend und final in Erscheinung getretene Formen an – ich nenne nur seine fossilen Energieressourcen, die Wälder, den fruchtbaren Boden, die Atemluft und das Wasser.  Wie sie alle wissen, steuert das alles zu auf eine Klimakatastrophe und in die Vernichtung der menschlichen Lebensgrundlagen.
2. Statt einer „Entwicklung“ und Demokratisierung der „Dritten Welt“ erleben wir eine zunehmende Verelendung und Korrumpierung der meisten postkolonialen Staaten Afrikas, Asiens und Iberoamerikas. Es genügt ein Blick auf die unendliche Kette von Bürgerkriegen (verursacht von „Warlords“, deren Herrschaft vielfach von westlichen Wirtschafts- und insb.Ölinteressen finanziert wird), um klarzumachen, dass der Prozess der allmählichen Entwicklung sich weitgehend ins Gegenteil entwickelt hat.
3. Wir erleben einen Prozess der Entleerung und Verelendung des „flachen Landes“,  eine Verstädterung, dh. eine Flucht in Industrieregionen und Städte, die sich zunehmend in unbewohnbare Slums verwandeln.
4. Wir erleben als Produkt der kommerziellen Medien- und Unterhaltungsindustrie einen Prozess der Neo-Analphabetisierung, eines neuen, schon weitgehend überwunden geglaubten Analphabetentums, der die Menschen, und insbesondere die jüngeren Generationen auf dem Niveau von Mickey Mouse und gewalttätigen Videospielen infantilisiert und deaktiviert.
5. Wir erleben vor allen Dingen - das ist wahrscheinlich die zentrale zivilisatorische Katastrophe - eine Rückgängigmachung der sozialen Errungenschaften (der „Sozialen Marktwirtschaft“), die mit Hilfe von gewerkschaftlich und demokratisch- sozialstaatlich durchgesetzten Einrichtungen – Sozial- und Arbeitsschutzrecht, Tariflöhnen, kostenfreien Bildungsstätten für alle, sozialen Infrastrukturen der Kommunen etc. -  den Manchester-Kapitalismus des  19. Jhd. überwunden, bzw. sozial abgefedert und zivilisiert hatten.Durch die Deregulierung von sozialen und arbeitsrechtlichen Standards im Interesse eines schrankenlos enthemmten Profitprinzips – s. 6 -, die damit verbundene Diskreditierung und Entmachtung von Gewerkschaften und die zunehmende Privatisierung  des öffentlichen Wirtschafts- und Dienstleistungssektors [3] vollzieht sich dieser Prozess einer Erosion und der Destruktion der sozialen Demokratie.
6. Es vollzieht sich ein zunehmender Pervertierungsprozess, der Marktwirtschaft selbst,        des seit Mitte der 70er Jahre fast weltweit stagnierenden Kapitalismus. Seine Erträge, Profite, fließen in immer geringerem Maße in Form von Löhnen, Massenkaufkraft und Investitionen dem Wohlstandsprozess zu, vielmehr fließen sie mangels produktiver Anlagemöglichkeiten (daher die Stagnation, infolge einer Weltmarktsättigung) nach dem Prinzip der optimalen Chareholder Values zur Sicherung optimaler Bilanzergebnisse in spekulative Finanzanlagen. (Ich habe dazu Schaubilder mitgebracht, die ich auch in den Apparat stelle [4] .)Diese spekulativen Finanzanlagen machen nach dieser Statistik 23 Billionen Dollar, nach anderen Schätzungen sogar das Sechsfache aus, gegenüber 3,2 Billionen realer Ausgaben für den Welthandel. Das heißt, reale Wirtschaftsprozesse werden finanziert mit ungefähr 3,7 Billionen Dollar, dagegen 23 Billionen fließen in die reine Finanzspekulation. Eine andere Statistik des „Weltatlas“ besagt: Täglich fließen 700 Milliarden Dollar in die Devisenmärkte, produktiv dagegen nur 17 Milliarden für reale Wirtschaftstransaktionen/Investitionen etc. Ein sehr großer Teil des Kapitals bewegt sich also heute jenseits eines realen, produktiven Wirtschaftsprozesses in diesen spekulativen Märkten. (Vgl. Atlas der Globalisierung S. 56f.) Warum? Es geht darum, in der Konkurrenz der Börsenwerte zu den Siegern zu gehören, die andere schlucken, weil man höhere Börsenwerte erzielt, und nicht zu den Loosern mit schlechten Börsennotierungen, die von anderen geschluckt werden.

7. Diesem extremen Gewinnmaximierungsprinzip folgend, werden Staaten ( mit Standort- und Wähler drohungen [wer Steuern senkt, wird gewählt]) zu immer weiteren Steuersenkungen gedrängt [5] . Dieser Prozess des rasanten Steuerverlustes trägt wesentlich bei zum Abbau sozialstaatlicher Einrichtungen - bis hin zur Pauperisierung der Arbeitslosen, durch ständige Kürzung der Arbeitslosenrenten.  Diese Entwicklung führt dazu, dass der Staat als politischer Akteur verschwindet. Er ist nicht mehr in der Lage, soziale gesellschaftliche Aufgaben zu erfüllen, sie werden erfüllt“ von diesen rein profitorientierten Wirtschaftsmächten.

8. Eine besonders  destruktive Folgeerscheinung  des herrschenden Weltkapitalismus ist die Liquidation der kulturellen Vielfalt, nicht nur speziell in Deutschland, sondern weltweit (die größten Widerstände kommen heute aus Südamerika). Durch Export der Massenproduktion der Unterhaltungs- und Kulturindustrie, insbesondere durch die systematischen Desinformation und Brutalisierung des Massenbewusstseins durch das profitträchtige Angebot von crime-and-sex-Produkten in fast allen Medien. Nach diesem  allgemeinen Resümee der destruktiven Auswirkungen des gegenwärtigen Kapitalismus (ich hoffe, dass wir sie in den Referaten dann im einzelnen kritisch untersuchen können) werde ich jetzt, im 2. Teil, die Rolle des amerikanischen Kapitalismus in diesem Destruktionsprozess zusammenfassend darstellen.

Die destruktiven Tendenzen des amerikanischen Kapitalismus

1.      Im Kapitalismus insgesamt, aber speziell im amerikanischen Kapitalismus vollzieht sich eine nicht durch freien Wettbewerb, sondern durch Machtpolitik geprägte Globalisierung. Dies USA stellen heute 32% der 100 größten Multis, die weltweit agieren. Die Belege stehen zur Verfügung (Atlas der Globalisierung,68f.). Diese Globalisierung ist nicht eine große Weltmarkterweiterung, sondern vor allem eine  Weltmarktbeherrschung. Die US-Multis beherrschen dabei ungefähr einen Drittel  des gesamten globalen Wirtschaftsprozesses (32,2 % des Gesamtumsatzes der Multis). Die Amerikaner sind also zwar keineswegs die einzigen auf dem globalen Markt. (Die Japaner folgen bzw. folgten dem amerikanischen Kapitalismus dicht auf (28,2 %). Die amerikanische  Industrieproduktion macht 22,4% der Weltproduktion aus, also ungefähr ein Viertel, die japanische 17,6%, der Rest verteilt sich auf der anderen Staaten. Es ist also klar: Selbstverständlich ist der amerikanischre Kapitalismus nur ein Teil der weltkapitalistischen Prozesse. Aber durch seine Konzentration und seinen Verbund mit politischer und militärischer Macht, kann er eine weit überproportionale Wirkung erzielen: Er ist,  im Vergleich zu anderen kapitalistischen Machtgruppen, sehr viel aggressiver.

2.      Bei der Umweltzerstörung spielt der amerikanische Kapitalismus eine führende Rolle. Sie erinnern sich, dass die amerikanischen Präsidenten, insbesondere jetzt zuletzt Bush, sich geweigert haben, die Kyoto-Protokolle zu unterzeichnen, und damit auch nur minimal Selbstverpflichtungen zu Verhinderung der Klimazerstörungen und Umweltgifte einzuleiten.

Im Gegenteil: Statt voranzugehen beim Umsteuern auf solare Energien verfolgen die USA eine absolut imperialistische Politik der Beherrschung sämtlicher fossiler Energieressourcen (die nach seriösen Schätzungen in 30-40 Jahren erschöpft sind) und fahren fort in deren verschwenderischem Verbrauch.

3.      Bei der  weltweiten Zerschlagung sozialer oder gar sozialistischer Gegenkräfte spielt der amerikanische Kapitalismus eine führende Rolle. Beispiele sind Chile (die Ermordung Allendes, die nachweislich durch den CIA initiiert worden ist, die Einsetzung der Militärdiktatur von Pinochet.) Ein weiteres Beispiel ist Kuba, das am Rande des Staatsbankrotts gehalten wird, weil die USA Kuba mit einem großen Embargo umgeben. Prototypisch war die Besetzung Grenadas, einer kleinen mittelamerikanischen Insel, aber als Beispiel wichtig, als dort eine sozialistische Mehrheit gewählt und alsbald von den USA durch eine Militäraktion liquidiert wurde. Immer wieder wurde unmittelbar politisch und militärische Macht angewendet, um antikapitalistische, soziale Gegenkräfte in der Welt im Keime zu ersticken.Die Korrumpierung von Gewerkschaften der USA ist ein weiteres Kapitel dieser antisozialisti schen Repressionspolitik.

Der amerikanische Kapitalismus betoniert seine imperiale Macht durch den Aufbau eines weltweiten Systems militärischer Stützpunkte: Wir haben es mit über 30 großen militärischen Stützpunkten in der gesamten Welt zu tun (Atlas d. Glob. 94f.) Die USA sind der einzige Staat, der in dieser Weise weltweit militärisch präsent ist! (Ausnahme, die die Regel bestätigt: GB auf den Falklandinseln und Gibraltar.) Diese weltweite Militärpräsens dient insbesondere zur Sicherung der Weltenergieressourcen.

4.      Die ungeheuere Finanzmacht der Vereinigten Staaten ist in der Lage, konterrevolutionäre Regimes und Herrschaftsgruppen in der Welt zu „kaufen“. Das ist in Afrika und Südamerika nachweisbar und bekannt. Sie sind auch in der Lage, solche Regimes zu bewaffnen. (Pinochet gegen Allmende in Chile, Saddam gegen den Iran, Bewaffnung der Taliban gegen die Besetzung Afghanistans durch die Sowjetunion, Stützung des Batista-Regimes in Kuba, das praktische eine Insel der United Fruit Company war.

5.      Bei der  Deregulierung und Privatisierung öffentlicher Einrichtungen in der ganzen Welt spielen die amerikanisch geleiteten Wirtschaftsorganisationen (vor allem die Weltbank, der Internationale Währungsfond, die Welthandelsorganisation und, sich gegenwärtig als besonders gefährlich erweisend, die GATS) eine führende Rolle. Durch Privatisierung weltweit sind in den letzten Jahren 240 Milliarden Dollar in die Kassen der Staaten, bzw. der Gläubigerbanken geflossen. In Argentinien beispielsweise, aber auch in anderen Ländern hat man die Liberalisierung der Wirtschaft und die Privatisierung von sozialstaatlichen Einrichtungen den Zusammenbruch der gesamten Ökonomie und des Sozialstaats bewirkt.

In der  Ideologie der Staatssanierung hieß: Schuldentilgung: rigorose Liberalisierungsprozesse. Warum wollte die Weltbank dort nicht helfen? Die Weltbank hat geholfen, mit einem Riesenkredit (2 Mrd. Dollar) unter der Bedingung rigoroser Privatisierung und rigorosen Abbaus sozialstaatlicher Einrichtungen, Zulassung des „freien Welthandels“. Nur dass in diesen Ländern der freie Welthandel bedeutet., sie auszuliefern (insbesondere die Landwirtschaft) dem amerikanischen Preisdruck.

6.      Die systemische Folge dieser Machtergreifung der großen, us-amerikanisch dominierten Wirtschafts- und Handelsorganisationen ist: Die Staaten und ihre demokratische Steuerung verschwinden mehr und mehr aus der politischen Arena. Ihre Funktionen werden übernommen von diesen internationalen Organisationen, die nicht rein amerikanisch sind, in denen aber überall  die Amerikaner dominieren. Die nichtamerikanischen Partner in dieser Weltbank, IWF, WTO und GATS stellen, soweit nicht europäische Handelsinteressen im Spiel sind, kein Gegengewicht dar, weil ihre Herrschaftsinteressen natürlich genauso kapitalistisch sind wie die der Amerikaner. Und sie handeln zum Teil auch unter dem ideologischen Zwang der Amerikaner, weil diese als die Vorreiter der Liberalisierung gelten. Die Liberalisierung gilt als der Weg in die Freiheit, in den Wohlstand, in das Wachstum. In Wirklichkeit führt sie zur Zerstörung von Volkswirtschaften, von Gesellschaften, wenn man diese der sozial fortschrittlichen und  wirtschaftlich notwendigen Protektionen beraubt.

7.      Nicht  zuletzt  sind die Amerikaner führend in der Produktion und im Export dessen, was ich  entdifferenzierende Produkte der Kultur- und Unterhaltungsindustrie nennen möchte. Ich nenne hier als einzelne Sektoren nur die Filmindustrie, die Pop- und Rockmusikindustrie, die Kosmetik, die Literatur und den Wissenschaftsbetrieb. Zunächst einmal werden einige sagen, dass Wissenschaft in diesem Zusammenhang nicht so bedeutend sei. In Wirklichkeit ist die Wissenschaft, weil gerade auch viele Studenten nach Amerika kommen, eine außerordentliche große Wachstumsbranche.

8.       Die  Herrschaftsfunktionen des amerikanischen Kapitalismus im Wissenschaftsbetrieb sind nicht einfach durchschaubar. Der französische Wissenschaftssoziologe hat sie wie folgt beschrieben [6] :

„3 Länder (Vereinigte Staaten, England, Niederlande) besitzen 71,1% der wissenschaftlichen Fachzeitschriften, die eigentlichen Beiträge kommen aber aus Japan, Frankreich und Deutschland ... Die Tendenz ist steigend, da heute junge Forscher aus Karrieregesichtspunkten gedrängt werden, etwas in Englisch zu publizieren, da sie dann und nur dann in der Datenbank zitiert werden - was wiederum  ... als Kriterium ihres Ranges angesehen wird. Je öfter zitiert, je besser der Forscher. ...  So diktieren die angelsächsischen Wissenschaftler ... wer veröffentlicht wird und wer nicht. ... Der Wissenschaftler, der in Englisch veröffentlichen will, schickt seine Ergebnisse ein, die vor der Veröffentlichung von Fachgutachtern beurteilt werden. Ist das Resultat gut, besteht die Versuchung (besonders in den USA), diese Information, die man unaufgefordert „auf dem silbernem Tablett“ erhalten hat, industriell zu vermarkten. Wie will jemand den Diebstahl einer Idee, die noch nirgends veröffentlicht wurde, beweisen? Den Amerikanern aber erspart es jahrelange Forschung. ... Wer heute erfolgreich sein will, muß Aufenthalte an amerikanischen Universitäten nachweisen. Das Ziel ist dabei, die Studenten zu motivieren, für amerikanische Firmeninteressen einzutreten.“ [7]

9.           Der Einfluss des „Großen Geldes“ deformiert weitgehend die  demokratischen Prozesse und Strukturen in den USA. In Amerika kann man politisch-demokratisch keinen Einfluss gewinnen, wenn man nicht sehr reich ist und/oder als Parteipolitiker die Hilfe reicher Sponsoren erhalten kann. Der Kapitalismus prägt die Demokratie:.

„Die Summen, die für einen Wahlsieg benötigt werden, sind kaum vorstellbar. Der Wettlauf um einen Sitz im Senat kostet bereits über 3 Millionen Dollar, während Dole 4o Millionen Dollar brauchte, nur um die republikanische Präsidentschaftsnominierung für 1996 gegen seine zahlreichen Gegner durchzusetzen. Reiche Männer wie Ross Perot in der Wahlkampagne von 1992 und Steve Forbes in den republikanischen Vorwahlen von 1996 haben aus ihrem Privatvermögen 65 beziehungs­weise 45 Millionen Dollar beigesteuert. In der Regel zieht sich ein unterlegener Kandidat nach den Vorwahlen nicht deshalb zurück, weil er besiegt worden ist, sondern weil er danach kein Geld mehr findet, um den Kampf fortzusetzen.“ (Sylvers, 1999, 287)

Transskript: Feza Inan

Fritz Vilmar

- und der USA als dessen Leitsystem

In den neunziger Jahren hat sich eine Ideologie der „korrekten“ staatlich-gesellschaftlichen Orientierung der BRD entwickelt [1] , die der ideologiekritischen Analyse bedarf: die einer erstrebenswerten – Westernisierung Deutschlands.

Diese Idee einer teils erfolgten, teils weiterhin notwendige Integration in eine „westliche“ demokratische „Wertegemeinschaft“  erweist sich bei genauerer Analyse als ein ebenso simpler wie begrifflich verworrener und verwirrender Versuch, Deutschland auf einen „Liberalismus“ festzulegen, in dem die Idee demokratischer Menschenrechte und parlamentarischer Demokratie unkritisch vermischt erscheinen mit einer „liberalen“ Marktwirtschaft – zu gut deutsch: mit  der Akzeptanz der kapitalistischen Ökonomie.

Bei Lichte besehen erweist sich diese zu einer liberalen „westlichen Wertegemeinschaft“ hochstilisierte trübe Mischung von Parlamentarismus und Wirtschafts-liberalismus  - unter dem  abscheulichen Namen „Westernisierung“,  der dem inhaltlichen Trüb-Sinn adäquat ist! – als Variante des alten Antisozialismus: der „Westen“, normativ aufgewertet als Inbegriff alles Guten, Modernen, Freiheitlichen gegenüber dem  dumpfen, totalitären „Osten“:

„Zehn Jahre nach dem Fall des Kommunismus erlebt ein Begriff, der einst der ideologischen Mobilmachung gegen Moskau diente, in den Reden deutscher Politiker ... und in den Schriften deutscher Historiker und Publizisten eine fast schon unheimliche Renaissance. Vor allem auf die historische Zunft üben der Westen und davon abgeleitete Termini wie Verwestlichung und Westernisierung eine wachsende Faszination aus [2] .“

Und die USA figurieren in dieser “aufgewerten“ Geo-Ideologie dann flugs als die Inkarnation des guten Westens : Weltmacht und Weltidee der freiheitlichen „Wertegemeinschaft“ fließen hier zusammen – et voilà:

Wer gegen die USA ist, stemmt sich imgrunde gegen die „Westernisierung“, gegen den Weg Deutschlands in die politische und (markt)wirtschaftliche Freiheit.

Der hauptsächliche begriffliche Taschenspielertrick, mit dem hier gearbeitet wird, ist die undifferenzierte Verwendung des Liberalismus-Begriffs, geflissentlich missachtend, dass der politische Liberalismus, also der Rechtsstaat und die parlamentarische Demokratie, mit seinen unbestreitbaren Freiheits- und Menschenrechten, absolut nichts gemein hat mit dem ökonomischen  Liberalismus, der im Kern nichts anderes ist als die „unternehmerische Freiheit“ im Sinne möglichst schrankenloser Herrschaft der Produktionsmittelbesitzer, die bekanntlich die Unfreiheit, die Abhängigkeit der großen Masse der  Nicht-Besitzenden zur Folge hat.

Mit anderen Worten: Die „westliche Wertegemeinschaft“ ist nichts anderes als ein ideologisches Konstrukt, eine Vermischung zweier völlig verschiedener Freiheitsbegriffe, mit dem Ergebnis einer normativen Aufwertung des Kapitalismus, und ein de facto ideologischer Appell an „die Deutschen“, sich zu dieser „Wertegemeinschaft“ zu bekennen. Kritik an den USA als dem angeblichen Kernland dieser „Wertegemeinschaft“ wird demzufolge (wie in den einleitenden Thesen bereits dargelegt!) als „Antiamerikanismus“, und dieser als „antiwestliche“, letztlich antidemokratische Haltung denunziert.

Dieser Versuch einer Festlegung der Deutschen (anderen Nationen ist diese Diskussion fremd!) auf die – zugleich proamerikanische – Westernisierung wird untermauert mit der Beschwörung  einer bundesrepublikanischen „Erfolgsgeschichte“ (zB. von Historikern wie H. A. Winkler und A. Schildt), nämlich ihrer „Ankunft im Westen“ seit den sechziger Jahren (Schildt), die den unseligen antiwestlich orientierten „deutschen Sonderweg“ des deutschen „Reiches“ endlich hinter sich gelassen habe.

Auch hier eine nicht kritisch reflektierte Vermischung von Positionen und Tendenzen:  Die zweifellos notwendige Abrechnung mit den zwischen 1871 und 1945 in Deutschland/Österreich virulenten konservativ-antidemokratischen, zT. großdeutschen „Reichs“ideologien hat keineswegs zur Konsequenz ein unkritisches Bekenntnis zur Westernisierung im Sinne der bundesrepublikanischen Westbindung, die bekanntlich wesentlich geprägt war durch die bedingungslose Unterwerfung unter die us-amerikanische Strategie des Antikommunismus: ideologisch, militärisch, wirtschaftlich und politisch. (Ebenso „bekanntlich“ hat sich das wirkliche ideelle Kernland des „Westens“ und seinen „Ideen von 1789“, Frankreich, genau dieser „Westernisierung“ unter us-amerikanischer Hegemonie verweigert: de Gaulle und seine Nachfolger traten nicht dem militärischen Westbündnis, der NATO, bei – jedenfalls nicht seinem militärstrategischen Integrationskonzept.)

Wenn man also dem gegenwärtigen Deutschland eine leitende demokratische und soziale Orientierung empfehlen will, so wären es in der Tat die  „Ideen von 1789“ und nicht eine zweideutige „westliche Wertegemeinschaft“ unter us-amerikanischer Hegemonie.